El estricto soviético Iván Shlíkov, que trabaja como taxista, conoce al desventurado saxofonista de blues Alexéi Selivérstov durante uno de sus viajes. Al llegar a su destino, el músico engaña a Iván y escapa. El taxista lo sigue, pero ve que Alexéi no tiene nada más que el saxofón y decide acogerlo en su casa. Así comienza la amistad de dos personas muy distintas, y ninguno de ellos ni siquiera sospecha en qué puede desembocar.
La línea transversal de la película es el tema del estado de transición de Rusia, cuando la Unión Soviética estaba al borde del colapso [la URSS se derrumbó oficialmente un año después, pero el proceso ya estaba en marcha], y nadie entendía cómo seguir viviendo. Una película sobre un hombre de la vieja formación y un liberal a la espera del cambio, sin duda así fue el país en aquel momento.
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La familia del kommdiv (general de la división) Serguéi Kótov está de vacaciones en una dacha en el verano de 1936, en vísperas del apogeo de las represiones masivas. Consiguen preservar su modo de vida prerrevolucionario y sueñan con que este se mantenga. Sin embargo, todo se derrumba cuando un invitado inesperado aparece en su puerta....
El director Nikita Mijalkov consiguió utilizar el ejemplo de una familia de la inteliguentsia para mostrar cómo las represiones de Stalin destruían la vida de las personas. En 1995, la película sobre la maquinaria totalitaria soviética ganó el Oscar a la mejor película de habla no inglesa, así como muchos otros premios internacionales.
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El protagonista, un finlandés llamado Raivo, estudia las costumbres y tradiciones rusas para escribir un libro sobre ellas. Convence a su amigo Zhenia para que le ayude a participar en una partida de caza. Reúnen a un grupo de cazadores rusos y parten hacia los bosques. Sin embargo, cuanto más tiempo pasa, más se da cuenta Raivo de que para los rusos el proceso de la caza en sí no es lo primero. Pronto, lo que ocurre a su alrededor pierde todo su sentido.
La película juega con los estereotipos sobre las pasiones rusas: el vodka, la bania (sauna rusa), los osos, etcétera. Sin embargo, detrás de las situaciones grotescas hay una profunda alusión a la sociedad rusa. Muchos críticos hablan de la película como un “retrato del alma nacional”.
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En Yakutia encuentran un diamante enorme. Tan grande que no sólo podría cubrir la deuda exterior del país, sino también proporcionar a todos los ciudadanos rusos unas vacaciones de tres años en las islas Canarias. Naturalmente, a todo el mundo le gustaría hacerse con algo así. Así que el ladrón reincidente Vasili Królikov lo roba, y todos a su alrededor -desde el gobierno hasta la mafia- van tras él.
Como muchas películas de los años 90, ésta hace un retrato de la época: la crisis del poder, la crisis de las fuerzas del orden, la crisis de gustos y de visión del mundo. El guionista Vitali Moskalenko describió así la filosofía de la película: “El capitalismo es divertido, es divertido cuando lo sobrevives”.
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Durante la Guerra del Cáucaso del siglo XIX, el suboficial Sasha y el soldado Zhilin se convierten en prisioneros de Abdul-Murat, residente de una remota aldea chechena. Encerrados juntos, los héroes empiezan a entenderse. La esperanza de rescate aparece cuando Abdul-Murat ofrece la libertad a cambio de su propio hijo, que también fue cautivado por los rusos.
La película sobre la lucha por la vida en medio de un conflicto nacional es una adaptación del cuento homónimo de Lev Tolstói. En 1997, la película fue nominada al Oscar a la mejor película de habla no inglesa.
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Danila Bagrov regresa de la guerra de Chechenia y se mete en una pelea durante la grabación del videoclip de un grupo de rock. Le llevan a la policía y le amenazan con darle de alta en el registro criminal (lo que supone un control exhaustivo por parte de la policía) si no encuentra trabajo. La madre de Danila regaña a su hijo y, para evitar situaciones similares en el futuro, lo envía a San Petersburgo con su hermano mayor, Víktor, para que lo “reeduque”. Sin embargo, Danila descubre que su hermano se ha convertido en un criminal conocido y sigue sus pasos.
La película de Alexéi Balabánov sobre un hombre que, tras la guerra, no consigue volver a en la sociedad y vuelve a tomar las armas ha tenido un enorme impacto en la cultura de habla rusa. Es una película de culto sobre cómo la guerra afecta a los que vuelven de ella.
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En una ciudad costera de provincias celebran una boda. Sin embargo, la fiesta se ve ensombrecida por un conocido criminal llamado Turist. Empieza a abusar de la novia y recibe un golpe en la cabeza por parte del novio. La policía y los asaltantes deciden castigar al novio, pero este escapa. Ahora todo el mundo le persigue: policía, bandidos, familiares.
Esta comedia se ha convertido para los espectadores de los años 90 en una burla de la época en la que la vida de los gángsters parecía tener su lado romántico, donde los mafiosos con pistolas se paseaban libremente por las calles, y la drogadicción ya no era un exotismo de las películas extranjeras. Mamá, no llores destruye hábilmente todos los mitos soviéticos que tardaron más tiempo en crearse que en derrumbarse.
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Iogan, propietario de un atelier, hace retratos corrientes, pero nadie sabe que bajo tierra también hace fotos eróticas con temas sadomasoquistas. Incapaz de contener sus impulsos creativos, va destruyendo poco a poco a dos familias, corrompiéndolas y convirtiéndolas en víctimas de su vicioso hobby.
Según el director Alexéi Balabánov, esta película debería haberse estrenado incluso antes, pero debido a la naturaleza provocativa del argumento, fue muy difícil encontrar los medios para llevar a cabo su idea.
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La acción de la película gira en torno a Yuri Klenski, un general del servicio médico, en la época del “caso de los médicos” (un caso fabricado por las autoridades soviéticas con acusaciones de conspiración y asesinatos de famosos líderes soviéticos). Presiente el peligro y bebe mucho coñac. Sobre todo, después de encontrarse cara a cara con su propio doble en el hospital. Yuri sabe que los organismos de seguridad del Estado utilizan a estos dobles en pleitos “fabricados” (encargados por alguien), por lo que se da cuenta de que él será el próximo objetivo en el “caso de los médicos”.
El propio director Alexéi Guerman afirmó que su película pretendía rastrear los orígenes de los problemas de Rusia y responder a la pregunta de por qué los rusos son tan infelices. En el Festival de Cannes, donde se estrenó la película, los críticos no se entusiasmaron con ella. Sin embargo, más tarde se disculparon por sus duras críticas, reconociéndola como una de las grandes películas de la década.
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Katia, una estudiante normal de una escuela de música, se convierte en víctima de una violación en grupo. Entre los agresores se encuentra el hijo de un coronel de la milicia y este último hace todo para que el caso se cierre. No queriendo dejar impunes a los violadores, el abuelo de Katia, el veterano de la Segunda Guerra Mundial Iván Afonin, decide castigar por su cuenta a los criminales e inicia su persecución.
A pesar de su enorme popularidad, la película fue muy criticada por romantizar la venganza y los linchamientos, y la expresión “Fusilero de Voroshílov” se convirtió en un nombre genérico. Así llamaban a los justicieros. Algunos de ellos se inspiraron directamente en la película. Por ejemplo, en 2007, en Briansk, condenaron a un jubilado que disparó a las personas que le habían pegado. Más tarde admitió que se había inspirado en la película de Stanislav Govorujin.
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