El Día de la Unidad Nacional es una fiesta nacional en Rusia que se considera nueva. Cae el 4 de noviembre y las autoridades suelen añadirle un día más, a veces incluso posponiendo el fin de semana. Así, en medio de un noviembre gris y frío, los rusos tienen la oportunidad de recuperar el aliento, viajar a climas más cálidos o simplemente abrigarse en casa con una manta. ¿Qué clase de vacaciones son éstas?
El Día de la Unidad Nacional se introdujo oficialmente en el país en 2005. Por desgracia, incluso ahora no todos los rusos entienden lo que se celebra. La fecha tiene un profundo significado histórico. Si se quiere ser más específico, se celebra que a principios del siglo XVII el pueblo ruso se unió para salvar al país de la ocupación extranjera. Pero lo primero es lo primero.
Falso Dmitri el Impostor
En 1584 murió Iván el Terrible, dejando como frágil heredero a Fiódor Ioannovich, que no tuvo hijos propios. Tras su muerte, la dinastía de Rurik, que había gobernado en Rusia desde el siglo IX, llegó a su fin.
La nobleza rusa -los boyardos- eligió un nuevo zar. Se trataba de Borís Godunov, hermano de la esposa del difunto Fiódor Ioannovich, que tenía gran influencia sobre él. Sin embargo, a los pocos años de su reinado, un hombre llegó a Rusia con un ejército polaco, declarándose el verdadero heredero de Iván el Terrible: el zarévich Dmitri. Iván el Terrible tuvo efectivamente un hijo, Dmitri, pero murió siendo aún un niño en circunstancias inexplicables.
El zarévich Dmitri. Mijaíl Nesterov
Museo Ruso, Dominio públicoCorrió el rumor de que Dmitri fue asesinado por orden de Godunov, que esperaba conseguir un poder indiviso de esta manera. Esta versión fue utilizada por el impostor. Posteriormente fue difundida por la cultura popular (incluido el poeta Alexánder Pushkin en su tragedia Borís Godunov, de la que surgió la famosa ópera del mismo nombre del compositor Modest Mussorgsky).
El falso Dmitri -nombre con el que el impostor pasará a la historia- fue reconocido como heredero del trono ruso en la Mancomunidad Polaco-Lituana. Acordó con los polacos que si apoyaban su pretensión al trono y marchaban con su ejército, les daría parte de las tierras occidentales rusas.
Una época muy problemática para Rusia
A principios del siglo XVII se produjo uno de los periodos más turbulentos de la historia rusa, conocido como el Periodo Tumultuoso. Tras la muerte de Godunov en Rusia, los boyardos no pudieron repartirse el poder. Finalmente, en 1605, el falso Dmitri y los polacos pudieron entrar en Moscú y ocupar el Kremlin. Incluso se las arreglaron para celebrar una fastuosa boda con una noble polaca, Marina Mnishek, y coronarla como zarina rusa.
Al cabo de un tiempo, los boyardos aún se rebelaron y el falso Dmitri fue asesinado ignominiosamente. El boyardo Vasili Shuiski se convirtió en zar.
"El asesinato del falso Dmitri", Konstantín Makovsky
Dominio públicoSin embargo, inmediatamente apareció otro impostor, el falso Dmitri II, que volvió a anunciar su salvación milagrosa. Incluso Marina Mniszek lo “reconoció”, y los polacos reunieron un gran ejército para ayudar al impostor, que comenzó a tomar ciudades rusas. En 1608, el nuevo falso Dmitri se organizó en una residencia cerca de Moscú, en Tushino. Todavía no había tomado la capital, pero tenía vastos territorios bajo su autoridad. Hay que decir que muchos rusos se pusieron del lado de Dmitri y creyeron que era el hijo de Iván el Terrible.
Vasili Shuiski concluyó un tratado de ayuda con los suecos, y el descontento rey polaco Segismundo III ya había declarado abiertamente la guerra a Shuiski. El falso Dmitri jugaba su propio juego y quería atraer a los tártaros y a los turcos a su lado, mientras que sus partidarios volvían a servir directamente al rey polaco. Como resultado, en 1610 el impostor fue asesinado, mientras los polacos ocuparon Moscú y el Kremlin, y así se hicieron con el poder en el país. Shuiski fue enviado a un monasterio y un consejo de boyardos, la Semiboyarshchina, fue puesta formalmente al mando. Los boyardos firmaron un tratado con los polacos, reconociendo a Vladislav Vaz, hijo del rey polaco Segismundo III, como zar de Rusia.
Los héroes del pueblo Minin y Pozharski
Discurso de Minin al pueblo de Nizhni Nóvgorod en 1611, Mijaíl Peskov
Dominio públicoDurante la guerra ruso-polaca, el pueblo ruso reunió por primera vez una milicia popular para liberar al país de los invasores extranjeros en ausencia de autoridad. Emprendieron su primera campaña a Moscú en 1611, pero sufrió un revés y la milicia fue violentamente derrotada, muriendo muchos de ellos.
La segunda campaña tuvo lugar en 1612, y fue dirigida por el príncipe Dmitri Pozharskyi el comerciante Kuzma Minin. Un monumento de bronce a estos héroes se encuentra ahora en la Plaza Roja de Moscú. El jefe de Nizhni Nóvgorod, Minin, tenía autoridad y reunía al pueblo, mientras que Pozharski dirigía la unidad militar. Por primera vez en la historia de Rusia, el pueblo luchó prácticamente hombro con hombro con la nobleza, contra una amenaza externa.
Expulsión de los polacos del Kremlin, Ernest Lissner
Dominio públicoTras rechazar varios ataques de unidades polacas, la milicia llegó a Moscú y sitió Kitái-gorod y el Kremlin. Durante el largo asedio muchos polacos murieron de hambre, el resto se rindió. Los rusos dejaron salir del Kremlin y perdonaron a gran parte de los sitiados.
La necesidad de unas nuevas vacaciones
En 1613, después del Periodo Tumultuoso, se estableció la dinastía Romanov. En 1649, el segundo zar de los Romanov, Alexéi Mijáilovich, decretó que el icono de la Madre de Dios de Kazán se conmemorara el 22 de octubre en recuerdo de la liberación de Moscú y Rusia de los polacos en 1612. Según el calendario gregoriano esta fecha cae el 4 de noviembre, cuando se decidió establecer el Día de la Unidad Nacional.
Sin embargo, hay otro motivo para celebrar el Día de la Unidad Nacional en noviembre. El 7 de noviembre de la URSS, desde 1918 hasta 1991, se celebraba el aniversario de la Revolución de 1917 (según el antiguo calendario ocurría el 25 de octubre). La gente de todo el país se acostumbró a la fiesta (y al día libre) de noviembre. Tras la caída de la Unión, decidieron abolir la celebración y el día libre, y para el nuevo país crearon una nueva fiesta, ya no soviética, sino rusa.
“[Las nuevas vacaciones] surgieron por una serie de razones comprensibles. En primer lugar, en un país donde se hablan más de 160 lenguas, donde viven decenas de pueblos que profesan todas las religiones del mundo, la idea de unidad se convierte en la única necesaria para la convivencia pacífica y el desarrollo del Estado”, escribe el exministro de cultura ruso Mijaíl Shvydkoi. “En segundo lugar, la creación de una nueva nación -rusa, no soviética- también requería nuevos símbolos. Era necesario encontrar algún tipo de evento cercano al 7 de noviembre para crear una fiesta que pudiera competir con la tradición soviética”.
“Al fin y al cabo, en Rusia no había ninguna fiesta asociada a los acontecimientos anteriores a la Revolución. Este día se ha convertido en el día del nacionalismo ruso en su esencia”, dijo Vladislav Surkov, uno de los ideólogos de la fiesta.
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